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而言，也要尽可能在他人受苦之时，帮他减轻苦难，改变命运，从而改变他的思想，使他从受惠的温情中学习行善。 就宽广的意义而言，当我们给予受苦的人慈悲与关怀时，受惠者不祇于当事人，因为他会把恩惠再转施予在...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html
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中 所表现的最大。对沙僧来说，只要师父被妖魔擒去或悟空在 「心猿遭害」之类的厄难中晕死过去，都会叫他忐忑不安； 而取经团体若在「号山逢怪」等难中面临解体的命运，尤会 叫他浑身麻木、失惊打颤。悟...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211370846.html
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俯偻而行」，45更令人难以入目的还有眼屎糊目、鼻涕滴答、唾液涎垂。46《出曜经》中让世尊也难逃衰老命运，寓意未达涅盘之前的觉者，还是无法超脱色界中的肉身限制。但是在八十种好的范畴中，时间宇宙似乎是重迭...有人格特色显明的美女。一般佛教美女如莲华色尼、微妙比丘尼都是为因果业报缠绕，命运坎坷，最后才幡然悔悟，她们的美丽被用来反讽世俗重色而导致失节的苦果。特别重要的是，这些女子的体态之美不仅仅引起他人的垂涎...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html
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互相回馈，复合在一起，形成了命运的共同体，如此世俗社会的问题同时也是新兴宗教的问题困境。如果是这样的话，新兴宗教世俗化的同时，也承担着成就世俗社会的责任，这对二者来说都是一种负担，也未必是一种正常的...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
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，最终还是不得不命丧黄泉。
为什么六道众生有着迥然各异的命运呢？这肯定是有某种因缘的，世界上没有无因无缘的事。从古老的外道宗教，到现代的新兴学科，千百年来，尽管各种论着层出不穷、汗牛充栋，...
见内
|供曼茶|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html
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、贬抑佛教的政策，圆仁恰好处在这样一个特殊的历史时期。 圆仁当时已经预感到了佛教将要遭受的命运，比如842年3月3日，唐朝政府首次颁布诏令，禁止寺院收留没有长期户口的游方僧人，禁止剃度男孩子成为沙弥...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
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中国优秀的文化弘扬到世界当中去，然后以利益世界人民，利益世界未来的美好的发展。
这桩事情，我在过去跟朴老谈过，跟宗教局叶小文局长也谈过。挽救国家的命运，挽救世界的劫难，现在卫星传播这个工具好啊，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
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法藏，使其能有法可依。在释尊灭度后的最初二百年间，佛教依然慢慢地不断传布，尽管其影响仅限于印度东北部的大部分地区。到了公元前三世纪，发生了一件改变佛教命运的事，把佛教推向成为世界性宗教之路。在经历了...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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的差异。
早期佛教从追求人生痛苦的解脱、人格理想的完成出发，把人生向下堕落或向上发展的不同命运归结为心的活动的结果，进而对心的作用、状态、性质作了初步的论述，形成了富有宗教伦理和人格色彩的心理学...
方立天
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
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赵汀阳强调幸福与命运是哲学的两个最根本的问题，幸福是不可能分配，而利益是可以分配的...
惟 俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html